“由于有了爱，世界往往才变得一片混沌；正是在那时，这一带古老的巉岩才在这里和别处崩坍。”——但丁《神曲》

说起意大利，人们很容易便想起“文艺复兴”。说到文艺复兴，我们又会想到什么，是“文艺复兴三杰”吗？今天我们便来说一说文艺复兴“前三杰”（“文坛三杰”）中的第一位，现代意大利语的奠基者——但丁·阿利吉耶里（Dante Alighieri）。

关于但丁的生平记录很少，有人说他在波隆那及巴黎等地念书，从许多有名的朋友兼教师那里学到不少知识，包括音乐和拉丁语、普罗旺斯语。也有一种说法称，但丁并没有受过正式教育，可能只是在年轻时做过骑士，参加过几次战争。

 

教育：educazione

教科书：manuale

教室：classe

教导：istruire

  

当时佛罗伦萨政界分为两派，一派是效忠神圣罗马帝国皇帝的齐伯林派，另一派是效忠教皇的盖尔非派。1266年后，由于教皇势力强盛，盖尔非派取得胜利，将齐伯林派放逐。

 

盖尔非派掌权后，1294年当选的教皇卜尼法斯八世想控制佛罗伦萨。一部分富裕市民不愿意受制于教皇希望城市独立，分化成“白党”，另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成为“黑党”。两派重新争斗，但丁的家族原来属于盖尔非派，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚，并被选为最高权利机关执行委员会的六位委员之一。

 

1301年，教皇特派法国国王的兄弟——瓦鲁瓦的卡罗(Carlo di Valois)，去到佛罗伦萨“调节和平”。白党怀疑此行另有目的，派出以但丁为团长的代表团去说服教皇收回成命，但没有结果。卡罗到佛罗伦萨后，立即控制了佛罗伦萨，屠杀反对派，宣布放逐但丁；一旦但丁回城，任何佛罗伦萨士兵都可以处决他。

 

从此，但丁再没能回到家乡。

 

1308年，卢森堡的亨利七世当选为神圣罗马帝国皇帝，预备入侵佛罗伦萨，但丁给他写信指点需要进攻的地点，因此白党也开始痛恨但丁。1313年亨利去世，但丁的梦想化为泡影。

 

1315年，佛罗伦萨被军人控制，宣布如果但丁肯交付罚金并且头上撒灰、颈下挂刀、游街一周，就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不能使我归国！如果我名誉受损，那么我绝不再踏上佛罗伦萨的土地！难道在别处我就不能享受日月星辰的光明吗？难道不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定我不愁面包吃！”

 

但丁执着地追求真理，坚决反对中世纪的蒙昧主义，被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人” 。他被放逐时，曾游走于意大利几个城市，1321年客死于东北部拉文纳。

 

真理：verità

发现真理：scoprire la verità

真实的：vero

 

有记载表明，他曾去到巴黎，以写作排遣乡愁。但丁将一生中的恩人与仇人都写入传世名作《神曲》。《神曲》（Divina Commedia）全诗为三部分：《地狱》（Inferno）、《炼狱》（Purgatorio）和《天堂》（Paradiso）。

 

全书一万四千余行史诗，全部以韵律诗形式书写而成。韵律形式则采用民间诗歌中流行的格律三韵句；即第三行为一音节，隔行押韵，连锁循环，贯穿全诗始终。

 

这种韵律形式显示出作者深厚的语言底蕴，非常成熟的韵律使用技巧。但丁摒弃中世纪文学作品习惯运用的拉丁语，采用俗语写作《神曲》，对于促进意大利的民族语言统一、文学语言丰富多样起到重要作用。

 

《神曲》的伟大历史价值在于其对于中世纪政治、哲学、科学、神学、诗歌、绘画、文化作了艺术性的阐述和总结。这些深奥的内容话题，作者却凭他超凡的想象力，以极其广阔的画面，描绘了作者“人生中途”所做的一个梦。

 

价值：valore

毫无价值：senza valore

有价值：valere

 

通过诗人与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物“对话”，对幻游过程中遇到的上百个各种类型的人物的描写，反映出中世纪意大利向近代意大利过渡的转折时期。其中描写了现实生活和各个领域发生的社会、政治变革，透露了新时代的人文主义新思想。

 

《神曲》在思想性、艺术性上达到了时代的先进水平，是一部百科全书式的鸿篇巨制，是一座划时代的里程碑。

 

运用到生活中说出地道意大利语：

 

例句1

他对于真理的执著追求，使人钦佩。

La sua continua ricerca della verità è ammirevole.

 

例句2

我昨天晚上做了一个美好的梦。

La scorsa notte ho fatto un sogno meraviglioso.

 

例句3

《神曲》对于欧洲的文学创作产生极其深远的影响。

La Divina Commedia ha avuto un'influenza profonda sulla letteratura europea.